Может ли Бог наказывать?

Что такое наказание за грех? Неужели Бог способен мстить и гневаться? А как же любовь?

Нельзя спасти того, кто прячет руки за спину. Кто хочет упасть, все равно упадет, как его не держи. И если удерживать, то еще будет злиться. Таким образом, во вселенной существуют некоторые комнаты ужаса, куда человек приходит сам. Ведь в Библии есть много мест, где мы видим следы «гнева» Божьего: сожженные города  ... дальше

Как живем, так и молимся, как молимся, так и живем

Читать молитвы по молитвослову, хотя бы даже и внимательно, — это ведь еще не значит обращаться к Нему. Очень часто ловишь себя на том, что просто их читаешь или, запомнив уже наизусть, произносишь, как некие монологи, но внутренне не адресуешь к Создателю. Потому и заставляешь себя подняться на молитву с трудом…  Когда мы обращаемся к человеку, у нас этой проблемы нет — мы видим перед собой человека, знаем цель своего обращения и обращаемся. А вот к Богу — это всегда проблема, всегда та или  ... дальше

Если все раздражает…

У колодца Иакова Христос встречает самарянку – будущую святую Фотинию – и разговаривает с ней. А Его ученики, вернувшись, недоумевают и искушаются. Пусть искушаются. Сегодня мы почитаем эту женщину как святую. Что Господь должен был сделать тогда? Не приводить ее к святости, потому что кто-то искушается? И кто, простите? Святые апостолы! А ведь их смущало и многое другое, что делал Господь  ... дальше

«Мы», «они» и первородный грех 

...Когда мы признаем, что мы испорчены, и находимся в совершенно ненормальном, недолжном состоянии, мы можем верить в спасение. Напротив, когда мы считаем, что с нами, в общем-то, все в порядке, мы соглашаемся считать наше нынешнее состояние нормальным, и, как сказал поэт, «и никто нам не поможет, и не надо помогать».

Если мы видим в человеке всего-навсе ....дальше

Семипалатинский протоиерей Павел Любомудров - настоятель Знаменского собора

Более тридцати лет он являлся благочинным Семипалатинской области, которая включала, в те времена, в себя  нынешние территории Павлодарской и Восточно-Казахстанской областей. Годы его настоятельства для Семипалатинска были очень значимы - из  военного поселения он превращается в крупный купеческий город, центр религиозной и культурной жизни края... дальше

Вознесение. Дальше действовать будем мы…

Иногда Христа называют великим революционером, великим подрывателем основ.

Не будем углубляться в богословский контекст этих слов – задумаемся вот о чём: так или иначе, нам, повзрослевшим детям неспокойных лет России,   эти слова хорошо понятны, пусть даже и на уровне подсознания... дальше

Торжество Воскресения: Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему

В начале Его служения Петр и братья Зеведеевы были призваны от рыбной ловли на море Тивериадском к тому, чтобы стать ловцами человеков, и вот они снова возвратились к прежнему ремеслу, как будто и не было позади тех пережитых трех с половиной лет! И тогда, и теперь, ничего не поймав и напрасно проведя бессонную ночь, они встречают Христа... Хотя Деяния апостольские и упоминают о сорокадневном периоде явлений Воскресшего Христа ученикам и научения их тайнам Царства Божия (Деян. 1, 1-3), но, читая заключительные строки Евангелий о Воскресении Христа, совершенно не чувствуешь какого-либо течения времени, ... дальше

Батюшка, меня «сглазили», снимите порчу!

Если ты попускаешь, что твоими духовными и душевными проблемами могут руководить кошка, пустые ведра – значит Богу ты не доверяешь.

Диавол и его слуги не властны над волей человека – согласно учению святых Отцов, они могут лишь попытаться обмануть его, обольстить, но ни в коем случае не заставить действовать по своему хотению... дальше

У кого мы на службе?

Приняв Крещение, мы приняли подданство Его Царства. Мы принадлежим Иисусу Христу. У нас есть безоговорочные обязательства по отношению к нашему истинному Владыке. Мы являемся Его свидетелями – Мы принадлежим Богу и Его Царству. У нас есть наша семья и наш народ – Церковь. 

Когда что-то для нас оказывается важне... дальше

Любить — не только за то, что помогают

Ведь святой не для того только свят, чтобы подавать нам помощь в наших насущных нуждах и бедах.

Искать у святых такой помощи — это так же правильно и естественно, как просить помощи у близких друзей. Но беда, если мы не просим у святых ничего другого, высшего, чем наши нужды, и непреходящего. 

Беда, если великомученик Пантелеимон для нас только целитель, то есть только тот, кто может помочь нам в болезни, и мы не задумываемся о том, что сам- то он, молодой и здоровый, сознательно предпочел благополучной жизни мученическую смерть... дальше

Ave, Maria!

Почему же в Православии такое огромное значение придается Богородице?

Церковь почитает Деву Марию, Богородицу, превыше всех святых, превыше ангелов. Ей молятся о спасении. Об этом знают все, но не все понимают — почему....Именно поэтому за помощью к Богородице обращаются намного чаще, чем к другим святым, поэтому Ей посвящено так много храмов, поэтому написано столько Ее икон. Каждая икона — это случай реальной помощи, которую получили люди, обращаясь с молитвой к Божьей Матери. Каждый воздвигнутый в Ее честь храм — это свидетельство того, что люди всегда чувствуют силу Ее любви, которой с избытком хватает для каждого ч... дальше

Ной: Войти в Ковчег

Сергей Худиев о языческих и библейских представлениях о Потопе

...грех - это не просто вопрос социальной дисгармонии, испорченных отношений между людьми. Грех глубоко ранит мироздание в целом и бросает вызов Богу.

В самом деле, представьте себе, что вы дали мне пожить в принадлежащей вам квартире, а я устроил там воровской притон. Я не просто сделался преступником против моих ближних - я сделал вас соучастником. Или, представьте, вы даете мне воспользоваться Вашей машиной, а я сбиваю на ней людей или развожу наркотики. До тех пор, пока вы не гоните меня из вашей квартиры и не забираете... дальше 

или

Слушать аудио-файл

Чтобы скачать файл –  перейдите по этой ссылке (нажмите сюда) http://ru.savefrom.net

Теперь копируем этот адрес http://files.predanie.ru/mp3/Lekcii_professora_Alekseja_Ilicha_Osipova/osnovnoe_bogoslovie_2006_2007/17_O_stradanijah.mp3

Дума о страшном суде

Бог-Любовь не может судить человека, а может только сострадать. «Любовь — это соприкосновение» (свт. Николай Сербский), которое, к сожалению, неприятно человеку. Поэтому «ад — это то место, где любовь Божия превращается в правосудие», — говорил свт. Иоанн Златоуст. В то правосудие, которого требует сам человек. ...Мытарства — это продолжение того пути, который человек начал в земной жизни с Богом или без Бога. «Если у человека нет веры во Христа, сам он не постигнет той истины, что Бог его прощает... дальше

За что Бог  посылает страдания?

Я не думаю, что воля Божья такова, чтобы люди страдали. Нет воли Божьей на то, чтобы маленькие дети умирали от страшных болезней. Нет воли Божьей на то, чтобы люди оставались одиноки и мучились от этого, потому что, Сам Господь сказал: «Нехорошо быть человеку одному» (Быт. 2:18)

Нет воли Божьей на то, чтобы люди были инвалидами. Нет воли Божьей на то, чтобы люди были несчастными, чтобы люди рождал... дальше

Дорожка из крошек

Лазарь мечтал о крошках, Бог дал ему весь рай. Сложно возражать горю, нельзя спорить со страданием, но не из них только жизнь состоит, не ради скорбей мы на свет рождаемся. Мы – дети Божии, родные и законные.

Не бастарды, не подкидыши, а настоящие принцы и принцессы, маленькие короли и королевы, которым обещаны не крошки, не тревожное и уязвимое счастье, но огромное и вечное... дальше

Мы можем быть абсолютно светскими людьми,  не ходить в церковь, не читать Евангелия, но накануне Пасхи обязательно покрасим яйца и купим кулич. Откуда идет эта традиция, и что она означает?

Воскресение Христово – это образ или реальность? Как можно это осмыслить и понять? Ведь даже апостолы сначала не поверили в то, что он действительно воскрес. Финальный эпизод «Путь в Эммаус» рассказывает о том, как ученики Христа, Лука и Клеопа, встретили Воскресшего Иисуса, но не узнали его, — до тех пор, пока он не преломил с ними хлеб, как всегда делал это раньше.

Почему всю  неделю после Пасхи звучит непрерывный благовест? Что дает нам чувство полноты жизни? И что означает для нас, современных людей, Воскресение Христово?...

Троице-Сергиева Лавра

Семь столетий подряд стекаются сюда сотни, тысячи паломников. Главный центр русского православия - Троице-Сергиева Лавра. А начиналось всё в 1314 году. Именно тогда родился будущий основатель самого большого мужского монастыря России Сергий Радонежский. Но Сергием он станет позже, когда примет постриг в иноческий сан. При рождении же ему было дано имя Варфоломей. И как гласит легенда, о себе Варфоломей заявил ещё до появления на свет…

НА РЕКАХ ВАВИЛОНСКИХ

У всех людей, приносящих покаяние и чающих жизни будущего века, должен быть тождественный внутренний опыт, а именно — ощущение того, что ты не дома. Ты на чужбине, ты далеко, и не важно, кто увёл тебя из родного края: внешняя сила, как в истории с евреями, уведёнными в плен, или твоя злая воля, как в случае с блудным сыном, ушедшим «на страну далече» проматывать отцовское наследство. Ты не дома! Домой ещё предстоит вернуться, а покаяние — это и есть внутреннее движение в сторону Отчих объятий. Оно, покаяние, — это «трепет души перед воротами рая», как сказал один из святых...

Есть время плакать и время смеяться, время обнимать и время уклоняться от объятий. Мы вступили... дальше

Королевская трапеза на Петров пост

Что главное в этом – апостольском — посту? Мы знаем Петра и Павла по именам. Но очень малое число людей чувствует их близость к себе. Когда же читает вдумчиво человек писания апостольские, то сам пламенеющий дух учеников Господних, приближаясь, согревает дух человеческий. Они, апостолы, должны быть родными нам. Родство это обретается на пути трудолюбивого и постоянного ... дальше

Бог видит, а  ты смиряйся

У доброго человека даже зло с добром перемешано, а у злого само добро никуда не годно. Качество милостыни зависит не столько от количества. Сколько от чистоты (нечистоты) сердца жертвователя. Будучи, например, стихийным материалистом, спонсор (меценат) неизбежно захочет пощупать свои добрые дела. Следовательно будет жертвовать на каменные строения. Не щупать же ему сытые желудки, в самом деле, и не слушать, как играют... дальше

^{Митрополит Антоний Сурожский о молитве} 

Молитва о своей сути – встреча, встреча души и Бога; но для того, чтобы встреча стала реальной, обе личности, которые в ней участвуют, должны быть действительно самими собой. Между тем, мы в огромной степени нереальны, и Бог, в наших взаимоотношениях, так часто нереален для нас: мы думаем, что обращаемся к Богу, а на деле обращаемся к образу Бога, созданному нашим воображением...

5 - Беседа с протоиереем  Феодором Проскуриным (настоятелем Воскресенского собора) "О Великом Посте"