Назарет расположен среди невысоких (до 500 м ) гор Галилеи. Он находится в лощине между двух горных хребтов, ниже уровня Средиземного моря, поэтому климат там теплый. Население его главным образом арабское. Евреи имеют свой квартал на одной из горных вершин (т.н. Верхний Назарет).

Совершенно неизвестный в библейские времена, этот город и в дни Спасителя был в презрении у современников. «Из Назарета может ли быть что доброе?» (Ин.1:46). И, однако, сюда был послан Архангел Гавриил в дом назаретского плотника Иосифа возвестить обрученной ему Деве Марии рождение от Нее Спасителя мира. Здесь провел Свое детство, отрочество и юность воплотившийся Царь Небесный.

И дом этот обратился в святилище для всего христианского мира.
Как и все дома того времени, как в Иудее, так и в Галилее, это была естественная пещера в толще известковой скалы, обработанная для жилья. «… Домов этих не осталось, но сохранились те вертепы, к которым эти жилища были пристроены, и эти-то пещеры, обращенные в христианские храмы, составляют и вечно будут составлять предмет поклонения для всех христиан» (проф. Н.Зограф)
Родственники прав. Иосифа Обручника, потомки Иуды, «брата Господня», продолжали долгое время жить в Назарете после Вознесения Спасителя. Один из них, Конон, диакон Иерусалимский, построил на месте памятного дома церковь, о чем свидетельствует мозаичная надпись, найденная при раскопках. Это было в 249 г . при римском императоре Деции.
В 4-м веке при торжестве христианства, Константин Великий поручил Иосифу, князю Тивериадскому, построить здесь базилику, что и было исполнено в 352 г .
Однако крестоносцы нашли базилику уже в развалинах. Танкред восстановил храм, частично использовав остатки прежнего: созданный храм стал почитаться соборным, в Назарет была перенесена митрополия, и латинский епископ обитал в монастыре при храме Благовещения. 

Улочки арабскогогорода (арабы здесь преимущественно христиане!) : 

В это же время, в 12-м веке, греками была восстановлена церковь над единственным в городе источником, называемым христианами источником Приснодевы.

К этому источнику, или вернее, колодцу, т.к. он истекает в глубине каменной расщелины, во все времена приходило население Назарета черпать воду; приходили, несомненно, и Богоматерь и Божественный Сын Ее.

И древнейшее местное предание приурочивает к месту этого источника Первое Благовещение, — предание, с очень раннего времени перешедшее и в церковную иконопись. Пречистая, придя к источнику за водой, услыхала слова: «Радуйся, Благодатная». 
Все же прочее, о чем повествуется у евангелиста Луки (1:30-38) произошло позднее, в доме, когда Она вернулась к Себе. 

В 1263 г . орды египетского султана Бибарса ворвались в Назарет с предложением всем жителям принять Ислам: за отказ мужественные христиане были наказаны муками и смертью, кости их брошены в цистерны, а все храмы уничтожены.
И возобновляется храмостроение в Назарете только в 18-м веке. Первою была отстроена православная церковь над колодцем Приснодевы: это та, что мы видим сейчас. Фасад ее строг и прост: над входом высится колокольня. 

Церковь восстанавливалась усердием и пособием Российских царей над развалинами храма, воздвигнутого здесь еще св. Еленой. 

Так как вход в церковь устроен с южной стороны, то иконостас расположен справа от входа,  

а напротив входа в глубине находится пещера с источником. Туда ведет спуск по широкой каменной лестнице в шесть ступеней. 

Здесь в каменной нише, облицованной мрамором, на полу имеется круглое небольшое отверстие, обложенное серебром и закрываемое серебряной же крышкой с рельефным изображением Благовещения. Это отверстие составляет устье того колодца, у которого по преданию и произошло первое приветствие Архангела Деве. К этому источнику с правой стороны ведет древняя каменная лестница, по которой сходили за водой жители Назарета, а вместе с ними и Пресвятая Дева. Серебряным черпалом на цепочке достают сейчас воду из колодца, как святыню, (а вода для городского потребления отведена в город).

Над колодцем на 4-х колонках устроен каменный престол, а над ним — икона Благовещения. Серебряные лампады, пожертвованные в разное время богомольцами, поддерживают неугасимый огонь в этом святом месте. 

Лично для меня иконография показалась диковинной — изображение Младенца Христа во чреве Девы Марии 

По стенам и на пилястрах немало икон русского происхождения.Назарет является православной митрополией, и потому храм этот почитается соборным. 

(на фото справа — служба на Благовещенье в 2004 г . Патриарха Иерусалимского Иринея )

Надо заметить, что духовенство преимущественно из греков, а паства — арабы. Посему служба может совершаться как на греческом, так и на арабском. А если сослужит кто-то из братьев-славян, то и с возгласами или даже ектиньями и чтением Евенгелия на церковно-славянском. 

После праздничного богослужения на улочках города начинаются народные гулянья с присущим местным традициям колоритом.
А над вратами вывешивают полотно с изображением Евангельского события. Надпись «Радуйся Благодатная, Господь с тобою: благословенна Ты в женах» (приветствие Архангела Гавриила Деве Марии) дублируется на нескольких языках: арабском, греческом, латинском, славянском, французском, английском. 

Еще один взгляд на православныйхрам Архангела Гавриила и верхнюю часть города : 

Наулочках повсюду в городе разбитызеленые зоны. Вообще, местность здесь гористо-каменистая, посему встроительном материале недостатка нет. И дома,по какому бы проекту не планировались, строятся из камня, и улочки издавна мостят камнем. Поэтому города выглядят чистыми, светлыми, солнечными и уютными. (Особеннодля нашего человека, полжизни наблюдающего хляби небесные и грязюку. ) 

В центре города находится уже упомянутый францисканский монастырь над домом Иосифа Обручника и Приснодевы, в котором и произошло евангельское благовестие Пречистой (по преданию, так называемое Второе Благовестие — когда послеархангельского приветствия ивозвращения Девы Марии от источника Ангел возвестил Ей о будущем событии, о рождении Сына Божия). 

Ротонда латинского храма и территория монастырявидна в нижней части открытки : 

Но знают эти места и русское присутствие :)
В Назарете в конце19 в.трудами Императорского Православного Палестинского Общества (И.П.П.О.) было создано подворье для приема русских паломников, а также школа для православных арабов и бесплатная амбулатория. Недостаток преподавателей в целой сети школ ИППО вызвал необходимость устроить здесь и учительскую семинарию. Целый ряд окончивших семинарию уже преподавали в галилейских школах. Но русская революция прекратила все эти начинания: в настоящее время здания русского блока заняты городским управлением.
На одной из вершин окружающих гор русской благотворительницей М.Киселевой в 1884 г . была построена церковь в память неудавшегося свержения Спасителя назаретянами. С окончанием русского влияния в Назарете этот храм покинут и заколочен. («Спутник паломника по святым местам») 

«И, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;но Он, пройдя посреди них, удалился.» (Лк. 4:29-30)

С вершины этой горы открывается завораживающая панорама: внизу простирается Изреельская (Ездрелонская) долина : 

П.С. за исключением открытки — вид Назарета с высоты птичьего полета — все остальные фото авторские :)- разных лет.

Автор: Ирина Флиппова

Источник: http://ir-maverick.livejournal.com/52224.html