22.03.2026
Четветое воскресение Великого поста
В четвертое воскресенье Великого поста Церковь предлагает нам высокий пример постнической жизни в лице подвижника VI века, преподобного Иоанна Лествичника, который с 17 до 60 лет подвизался на Синайской горе.
В своем творении «Лествица рая» изобразил путь постепенного восхождения человека к духовному совершенствованию, как по лестнице, возводящей от земли к Царству Божьему. Таких ступеней в «Лествице» указано 30 — по числу лет земной жизни Спасителя до начала Его служения. Добродетели в «Лествице» расположены в естественном их порядке: от приготовительных и низших — к высшим.
Для нас в дни поста особенно назидательна самая первая ступень, описанная в «Лествице». О ней святой Иоанн говорит, что не за то мы будем осуждены на вечном Суде, что не совершали чудес, не богословствовали, но за то, что не плакали о своих грехах…
4-я неделя Великого поста в этом году она совпадает с днем памяти 40 Севастийских мучеников.
История сорока воинов в Севастийском озере — одна из самых пронзительных. Их оставили замерзать в ледяной воде, а на берегу истопили баню для тех, кто отречется.
Один из сорока не выдержал. Он вышел из воды, добежал до порога бани и... упал мертвым. Его сердце не выдержало не холода, а предательства самого себя.
В этот момент один из стражников, увидев сияние над оставшимися в озере, сам сбросил одежду и вошел в воду, заняв место ушедшего.
Это история о том, что вакансия в Царстве Небесном никогда не пустует. Если мы опускаем руки, предаем свои идеалы или веру, Бог найдет того, кто встанет на наше место. Это призыв: «Держись! Осталось совсем немного, не выходи из озера за пять минут до рассвета».
Это день про честность перед Богом и про маленькие шаги, которые в итоге приводят к большой победе.
В воскресный день в Спасо-Воскресенском соборе настоятель собора протоиерей Роман Сычук совершил раннюю Божественную литургию. Позднюю литургию совершил протоиерей Пётр Хонин в сослужении пртодиакона Николая Белоконь.
В песнопениях четвертой Недели Церковь ободряет постящихся тем, что они уже прошли половину поста, и побуждает их к неослабной богоугодной жизни, напоминает верующим, что они впали в грехи, подобно человеку, впавшему в руки разбойников, и внушает упование на милосердие пострадавшего за нас Господа.
