04.04.2026
Богослужения Лазаревой субботы прошли в Спасо-Воскресенском соборе
Богослужения субботы шестой седмицы Великого поста посвящены воспоминанию воскрешения праведного Лазаря Четверодневного. Этот праздник стоит на границе между завершившейся Четыредесятницей и приближающейся Страстной седмицей, являясь важной ступенью подготовки верующих к встрече Пасхи Христовой.
За Литургией читалось евангельское зачало от Иоанна (Ин. 11: 1–45), повествующее о том, как Господь за несколько дней до Своих крестных страданий совершил чудо — воскресил умершего и уже погребенного Лазаря. Когда Спаситель прибыл в Вифанию, Лазарь уже четыре дня как был во гробе, поэтому он и получил имя Четверодневный. Сестры усопшего Марфа и Мария со слезами встретили Учителя, и Христос, «Сам восскорбел духом» и воскресил усопшего Лазаря. Весть об этом чуде быстро распространилась по всей Иудее, и многие уверовали, что Иисус есть истинный Христос.
Лазарева суббота является важнейшей вехой, разделяющей два великопостных периода. Святая Четыредесятница, время нашего личного покаяния и духовного восхождения к Богу, завершена. За богослужением звучит знаменательная стихира: «Душеполезную совершивше Четыредесятницу».
Теперь начинается новый период: Христос идет на свои Страсти, а Лазарева суббота служит торжественным прологом к Страстной седмице.
Этот день являет собой и первый яркий прообраз грядущего Пасхального торжества. По слову преподобного Ефрема Сирина, Господь «сперва попустил тлению коснуться умершего, и только потом приходит воздвигнуть его, чтобы смердение его уверило всех в его смерти, а возвращение к жизни — в общем воскресении».
Праздники Воскрешения Лазаря и Входа Господня в Иерусалим неразрывно связаны между собой: у них даже общий тропарь — «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе Победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во Имя Господне».
Вечернее богослужение и Божественную литургию в храме Воскресения Христова совершил иерей Евгений Хохряков в сослужении протодиакона Николая Белоконь.
